二種佛境

(二種佛境, 二种佛境)
The two Buddha-domains: (a) [lang id =1028]證境 the Buddha's domain or state of absolute enlightenment; (b) [lang id =1028]化境 the domain that the Buddha is transforming.
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﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、 證境〕, 謂真如法性之理, 是諸佛所證之境界。 離念絕想, 皆悉真如, 是名證境。 〔二、 化境〕, 謂十方國土, 皆是如來所化境界, 是名化境。
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證境和化境。 證境是諸佛所證的境界, 也就是真如法性的理體; 化境是諸佛所化的境界, 如十方無量的國土是。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 二种佛境 → 二種佛境 — ﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、 證境〕, 謂真如法性之理, 是諸佛所證之境界。 離念絕想, 皆悉真如, 是名證境。 〔二、 化境〕, 謂十方國土, 皆是如來所化境界, 是名化境。 * * * 證境和化境。 證境是諸佛所證的境界, 也就是真如法性的理體; 化境是諸佛所化的境界, 如十方無量的國土是。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 佛境 — 佛的境界。 《魏書‧釋老志》: “雖階三乘, 而要由修進萬行, 拯度億流, 彌歷長遠, 乃可登佛境矣。” 《法苑珠林》卷八四: “若有菩薩能與禪相應有十種利益。 何等為十?一、安住儀式;二、行慈境界;三、無諸悔熱……九、安住佛境;十、解脫成熟。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二种庄严 → 二種莊嚴 — ◆﹝出涅槃經﹞ 莊即端莊, 嚴即嚴飾, 謂智慧福德二種, 皆能莊嚴法身也。 〔一、 智慧莊嚴〕, 謂諸菩薩從初發心, 乃至究竟, 無明淨盡, 佛性現前, 所有智慧, 能顯法身, 是名智慧莊嚴。 〔二、 福德莊嚴〕, 謂諸菩薩修行六度, 萬行具足, 所有福德, 能顯法身, 是名福德莊嚴。 (六度者, 一布施、 二持戒、 三忍辱、 四精進、 五禪定、 六智慧也。 ) ◆﹝出金剛經纂要疏﹞ 金剛經云: 莊嚴佛土者, 即非莊嚴, 是名莊嚴。 非莊嚴者, 即形相莊嚴也, 是名莊嚴者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種莊嚴 — ◆﹝出涅槃經﹞ 莊即端莊, 嚴即嚴飾, 謂智慧福德二種, 皆能莊嚴法身也。 〔一、 智慧莊嚴〕, 謂諸菩薩從初發心, 乃至究竟, 無明淨盡, 佛性現前, 所有智慧, 能顯法身, 是名智慧莊嚴。 〔二、 福德莊嚴〕, 謂諸菩薩修行六度, 萬行具足, 所有福德, 能顯法身, 是名福德莊嚴。 (六度者, 一布施、 二持戒、 三忍辱、 四精進、 五禪定、 六智慧也。 ) ◆﹝出金剛經纂要疏﹞ 金剛經云: 莊嚴佛土者, 即非莊嚴, 是名莊嚴。 非莊嚴者, 即形相莊嚴也, 是名莊嚴者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种如如 → 二種如如 — ﹝出佛性論﹞ 〔一、 如如智〕, 謂真如妙智, 本來清淨, 無明不能覆, 煩惱不能染。 照了諸法, 平等不二, 以其智如如境, 故名如如智。 〔二、 如如境〕, 謂真如妙境, 常住一相, 量等虛空, 不遷不變, 無滅無生, 以其境如如智, 故名如如境。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种却魔法 → 二種卻魔法 — ﹝出修習止觀坐禪法要﹞ 謂坐禪之人, 正定未發, 多有魔事, 心生驚怖, 破壞善根。 若能端心正念, 則邪不干正, 魔自滅謝。 故有二種卻魔之法也。 〔一、 修止卻魔〕, 謂坐禪之人, 修定之時, 或見父母、 兄弟、 諸佛形像, 一切可愛之境, 令人樂著; 或見師子、 虎狼、 羅剎, 一切可畏之形, 令人怖懼。 即當了達, 此是諸魔惑亂之相, 悉皆虛誑, 不喜不怖。 而唯息心寂靜, 則彼當自滅; 是為修止卻魔。 (梵語羅剎, 華言速疾鬼。 ) 〔二、 修觀卻魔〕, 謂坐禪之人,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種如如 — ﹝出佛性論﹞ 〔一、 如如智〕, 謂真如妙智, 本來清淨, 無明不能覆, 煩惱不能染。 照了諸法, 平等不二, 以其智如如境, 故名如如智。 〔二、 如如境〕, 謂真如妙境, 常住一相, 量等虛空, 不遷不變, 無滅無生, 以其境如如智, 故名如如境。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種卻魔法 — ﹝出修習止觀坐禪法要﹞ 謂坐禪之人, 正定未發, 多有魔事, 心生驚怖, 破壞善根。 若能端心正念, 則邪不干正, 魔自滅謝。 故有二種卻魔之法也。 〔一、 修止卻魔〕, 謂坐禪之人, 修定之時, 或見父母、 兄弟、 諸佛形像, 一切可愛之境, 令人樂著; 或見師子、 虎狼、 羅剎, 一切可畏之形, 令人怖懼。 即當了達, 此是諸魔惑亂之相, 悉皆虛誑, 不喜不怖。 而唯息心寂靜, 則彼當自滅; 是為修止卻魔。 (梵語羅剎, 華言速疾鬼。 ) 〔二、 修觀卻魔〕, 謂坐禪之人,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 道書十二種 — (道書十二種, 道书十二种) 書名。 道教哲學養生學叢書。 劉一明編著。 成書於清嘉慶道光年間。 該書由二十多種著作匯集而成。 包括《周易闡真》、 《孔易闡真》、 《參同契直指箋註》、 《參同契經文直指》, 《參同契直指三相類》、 《敲爻歌直解》、 《百字碑注》、 《陰符經注》、 《無根樹解》、 《西遊元旨》、 《修真辨難》、 《修真後辨》、 《神室八法》、 《象言破疑》、 《修真九要》、 《金丹口訣》、 《通關文》、 《會心內集》、 《會心外集》、 《悟道錄》等。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 二十重華藏莊嚴世界海 — ﹝出華嚴經﹞ 謂此世界, 住在香水海中, 蓮華之上, 種種妙寶莊嚴, 含藏一切世界, 深廣無窮也。 此世界海, 有須彌山, 微塵數風輪所持; 此微塵數風輪, 最在上者, 名殊勝威光藏, 能持普光摩尼莊嚴香水海, 此香水海出大蓮華, 名種種光明(蕊/木)香幢, 此世界海, 住在其中, 四方均平, 清淨堅固, 金剛輪山, 周匝圍繞, 地海眾樹, 各有區別。 金剛輪山內所有大地, 一切皆以金剛所成, 諸摩尼寶以為間錯, 普現如來所有境界, 如天帝網, 於中布列。 此大地中,… …   Dictionary of Buddhist terms

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